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シネ21「ヤオイ(同性愛)」の検証           「ノム」の場合は。。。

文 : 朴慧命 = 2008.11.20

<アンティック> <望むことの花園> などでトレンドに浮び上がった ‘ヤオイコード’を言う
ヤオイは今トレンドだ. 最近封切りした映画 <西洋骨董洋菓子店アンティック>とすぐ封切りする断片映画 <少年, 少年に会う>, 来年初封切り予定である <サングファゾム> そして現在放映中のドラマ <風の花園>(この作品は ‘百合物’で分類されるのが正確だが, 用語整理はまたするようにしよう)まで最近大衆に注目されて, 期待を集める一連の作品は皆同性愛コードあるいはヤオイコードを積極的に借用するとかそれを主題自体にしたものなどだ. こんな製作傾向は確かに一般大衆がヤオイ=同性愛コードを拒否感なしに受け入れるという信頼にどの位土台するでしょう. 関係者たちもこの部分に対して否定しない. ヤオイは偶然にトレンドになったのか. いや, これよりも先に, あなたはこの特定の文化コードに対していくら分かっているか.





<西洋骨董洋菓子店アンティック>(以下 <アンティック>)の原作マンガを描いたよしながふみは有名な <スラムダンク> 同人係出身だ. <スラムダンク> 同人係出身と言う言葉は, 井上ダケヒコのバスケットボールマンガ <スラムダンク>の男主人公たちを連れて ‘ホモジル’をした人という意味だ. 女性たちが彼らどうし男性同性愛(male homo-sexuality)水または男性同性性愛(male homo-eroticism)水を享受することをヤオイ文化と呼ぶのはもうよく知られた事実だ. ‘ホモジル’と言うのはまさにその文化を楽しむ人々が自分たちの趣向的活動に対して自ら極端的卑下の意味を盛って使うまた他の俗語だ.
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            マンガ <西洋骨董洋菓子店>

よしながふみは ‘ホモジル’の世界でも ‘ハードした’, すなわち守衛高い作品を描き出したことでファンの間に有名だ. そのうち <西洋骨董洋菓子店>は特別な ‘シーン’(守衛高いエゾングシンを示す言葉) 一度出ないいわゆる ‘9金守衛’ ないし ‘5金守衛’に属して, 敢えて分類すればヤオイマンガでもない. それなのにこれを原作にある映画 <アンティック>に向けた同人係女性観客層の期待と反応はおびただしい. 特に映画で ‘魔性のゲイ’で登場するソヌ(ギムゼウック)がミンヒョック(ズジフン)にキスしようとする場面とか, ソヌと彼のフランス留学時代パティシェ師匠である章Batists(エンディジレー)が作り出した熱いキスシーン, ミンヒョックネに頼って暮したお手伝いさん息子スイミング(催指呼)がソヌに妙な感情を感じる場面などが予告篇に公開されながらドングインニョドルがたくさん行き交うインターネット掲示板あちこちでは “韓国がいよいよ先進国隊列に入った”と一つ話半分冗談半分で感激解夏はコメントたちが無数に走ったりした.

ユンボックー丁香カップルに沸き返えたドングインニョドル
ドラマ <風の花園>が 7, 8回の時まで集めた激しい人気の一部もドングインニョドルに起因する. このドラマのメローラインは大きく二本の軸だ. 一つは男装女である申潤福(ムン・グニョン)と師匠であるキム・ホンド(パク・シンヤン)との関係でもう一つは申潤福と芸者丁香(文彩院)の関係だ. ドングインニョドルは後者に圧倒的に沸き返えた. 一番目理由は後者が視覚的にずっと美しいからであり, 二番目理由は後者がずっと “不條理な”(ベイックヒョン SBS 責任プロデューサー) 愛情関係と緊張感を盛っているからだ. 前者の場合はドラマ <コーヒープリンス 1号店>のウンチァン(ユンウンヒェ)ーいっそう(共有) 関係がそうだったように男装女が男の服装を脱ぐ瞬間その関係が伝統的な愛構造の中に編入されることが予測されるからドングインニョドルにはあまり大きい意味を持つことができない(ここでユンボックー丁香の関係はヤオイコードではなく女性同性愛物または女性同性性愛物を享受する百合物コードをダムジしている. 一般的にヤオイニョはドングインニョと同義語で使われるがドングインニョは百合物とヤオイ物を楽しむ階層を皆一緒にする言葉で, もうちょっと根本的にはアマチュアマンガだ(同人誌)を共同創作する人々を称えることから始まった言葉だ).
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                <風の花園>

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            <コーヒープリンス 1号店>

もちろんこの二つの作品は同人物ではない. <アンティック>は全面的にヤオイ映画ではなくて, <風の花園>は百合物ではない. この二編がドングインニョドルに熱狂的な支持を得るわけはその中の特定の人物関係がヤオイ物=百合物に映るドングインニョドルの欲望の構造を相当部分正確に反映したからだ. 実は同人文化を楽しむ人々がどんなテキストを同人物として ‘ピルトリング’する時は作品の意図は大きく重要ではない. 代表的な例が映画 <良いやつ, 悪者, 変なやつ>(以下 <ノムノムノム>)(2008)とドラマ <白い巨搭>(2007) 描いて映画 <長靴, 紅蓮>(2003)だ. これら映画とドラマは同性愛またはヤオイコードを素材にしなかったにも同人文化を楽しむ女性階層のおびただしい声援を得た. <ノムノムノム>の場合 ‘ノムノムノム同盟’と言うのは名前のペンピック・ファンアート主のファンページが生じたし登場 (男性)人物たちの間であらゆるカップルが作られたがそのうち ‘ビジュアルが一番優越な’ 桃源(チョン・ウソン)ーチャンイ(イ・ビョンホン) カップルがいわゆる ‘メジャーカップル’として熱烈な支持を得た. <白い巨搭>では愛憎まじた友情と義理関係に描写されたズンヒョック(金明敏)ー道営(李ソンキン) 二人の主人公がカップルに再誕生した. <長靴, 紅蓮>は百合物ファンに無智で暴悪な愛を受けた. 一百合物ファンは “この映画が韓国映画としては ‘実体調査で見る百合物’のほとんど初作品と言う意義まで持った”と言う. ここでは流ぜん(ムン・グニョン), 首尾(林修正)という映画の中キャラクターより俳優たち自体が 2次創作物の主人公たちに愛されたりした.

愛文化に対する代案的欲望で作用
一つのテキストを積極的に ‘ピルトリング’日同人物として読み出すドングインニョドルの欲望はとにかく映画と TVが古臭い愛構造を脱皮して新しい素材の話を試みようとする熱望と交差点を作り出す. <アンティック>と <風の花園> 製作陣が共通的に明らかにする製作意図は正しく “新しい試み”で, その新しい試みとして共通的に現われたのが同性愛だ. “他の人々には脅迫的な要素で見えることもできるもののそれがむしろ新しくて挑戦的なことがあると思った. 同性愛やヤオイ文化を判断するのではなく, 私の周辺の一人がそんな人であることができるという仮定の下に彼を通じて日常を新しくのぞき見て共有することができる映画はなかったようだ. そんな映画でさらりと解けば面白いだろう思った.”(<アンティック> 製作者理由陣映画社家代表)

愛の関係網の間でも同性愛的連結の輪を捜し出して幻想世界を建設する人々が, 映画が直接的に現わす同性愛関係に対して (同人文化を楽しまない人々に比べて) 拒否感を減らす枝里と言うのは見当をつけにくくない. これらが同人物で得る快楽と幻想の年祭は愛物では得ることができないし, これを満たすのにずっと相応しいこともクィオムルだ. もちろんドングインニョドルが厳密に性情政治功績な観点からヤオとクィオを区分して楽しむことではなくて, 特に視覚的な美しさを従うことにあっては科するほど頑固だからこれらの趣向はある面ではひどく保守的で歪曲された側面もあり得る. それでも重要なのは人々は家父長的フレームに閉じこめられた愛文化に対して一番積極的に代案的欲求を表現する階層と言う事実だ. 封切り当時各種独立映画の興行記録を破って最終的に全国観客 4万4千名余を動員したイソングフィである監督のクィオムル <後悔しなくて>も主観客がドングインニョだったという点がよく知られている.
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                <後悔しなくて>

製作者である金條鋼数青年フィルム代表はこれを否定的に解釈しない. “結論から言えば, ないよりはましだ. クィオムルファンの一方がドングインニョというの, 実際同性愛者たちがファンとして確保されることができなかった側面は問題なら問題であることができるもののそれは私たちの社会が彼位も開放されていないという意味であるでしょう. 同性愛者たちどうし劇場行って映画を見ること憚られることがこの社会の雰囲気ならこんな人々(ドングインニョドル)を根本にしてファンをふやして行くのが当たるの排除する必要はないと思う.” 金代表が直接演出したクィオ断片 <少年, 少年に会う>と言う <後悔しなくて>で掘り起こされたファンの ‘寄付’ 700余万ウォンに製作された. <少年…>は二人の高等学生少年たちのちょうど始まる愛を敍情的な音楽と感覚的な画面で盛り出した 15分の断片. 金彗星と李県陣, ハンサムな二人のアクターをキャスティングした金條鋼数監督の演出意図は “深刻ではない, 明るくてきれいなクィオムルを作ろうとしたこと”だ. 結局ドングインニョドルはこの映画を柔らかなヤオイ物として読み出すが, そうだと言っても素材に対して幅広い水溶性を持った 20代女性たちが映画製作に直接的な同人役目までしたという事実は否認しにくい.

これらが実際に市場でいくら影響力を発揮するかと言う点ももしかしたら消極的な推測であることができる. 映画とドラマの株ターゲット層になる階層, すなわち 20代を中心に 10代後半で 30代初盤に至る女性階層の一部は他の領域ではアイドル歌手たちを向けて積極的ペンドムを形成しながら自分たちばかりのファン文化を享受する人々でもある. 最近 2~3年の間うちの社会が注目した新しい文化階層の中で一つがすぐ 20代叔母ファンまたは 20代お姉さんファンだ. アイドルスターの消費層ではないと思われた部類が事実は 10代劣らない積極的消費階層で大きく席を取るという事実なのに, このアイドルファン文化はペンピックを通じて男性同性愛物または男性同性性愛物を生産・消費するという点で同人係と文化的距離が非常に近い. またこの二つの階層は花美男芸能人たちに沸き返える女性観客層とも通じる. だから 10代後半~30代初盤女性を中心にヤオイファン層とアイドルファン層, 花美男に沸き返える観客層の間には日程部分交集合が存在しながら緩くお互いに繋がれてイッウリと言う事実を難しくないように見当をつけて見られる.

もっと多い観客狙ったら隠した方が良い?
国内映画市場のメインターゲットがヤオイ文化と ‘筒’したと言っても否定的認識と限界は厳然に存在する. 映画でもドラマでも製作陣立場でヤオイコードまたは (ヤオイ系から歓迎受けることができる) 同性愛コードを積極的に現わすことは相当部分危険を甘受しなければならない. こんなコードが含まれたと言っても大部分の場合製作陣たちは “それが主題ではない”という側面をずっと強調することで映画の独特の性向を消そうとする. <風の花園> 製作陣であるベイックヒョン SBS チェックイムプロディユでは “ユンボックー丁香, ユンボックー紅島の関係は既存の愛的観念体系で見たら不條理な関係”と説明しながら “人間が不條理な状況に処している時どんなに応じて, どんな目標を持って動くのかはすべての文学作品を含めてテキストを持った作品が追い求める地点だと思う. このドラマもその点に焦点を合わせて見たほうがましではないか”と説明している.

一広報マーケティング関係者は “一部観客にはその点が映画選択の要因になることができるがまだ飛虎感がもっと大きいと思う. 大衆の保守性は仕方ないと報告, 広いターゲットを目的にしたらその点は隠す方がマーケティングにもっと役に立つようだ”と言う見解を明らかにしたりする.

それでも主類映画と TVは同性愛=ヤオイコードに行くほど積極的に収容して, 大衆は受け入れる. そして皮肉としか言いようがなくも, このトレンドが大衆にもうちょっとやんわりと受け入れられるように緩衝作用をすることは社会で一番オタク的な領域に恥部されたりする同人係だ. その文化に入って行くために一般人たちが越えなければならない障壁が多いことは確かに事実だが, その点は返って同人係がいくら奇抜で創意的な方式で固定観念と踏襲されて来た規則たちを解体しようとする集団なのかを証明する. ドングインニョドルは, いわゆる机と椅子が付いている光景だけ見てもそのまま通り過ぎることができない族属だ. 彼らの観点は想像以上に創意的だ. 魔性の蟹と男装女画家ほどは軸にも入ることができない位.
by kazem2 | 2008-11-20 08:23 | Movie