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エクスタシーと陶酔
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丁度一年前の記事ですが Cine21サイトで本日の人気ある記事のトップにランクされていました



どのタレントが、マリファナ喫煙疑惑を受け、出演したドラマで下車して潜伏してしまった田舎者のニュース。
大麻を "麻薬"とも呼ばれますが、この言葉は "フル"を意味するアラビア語のだという。この "フル"の効果については意見が分かれている。タバコほどでもない有害だという言葉があるかと思えば、その危険性を無視できないという反論もある。確かなことは麻薬には "致死量"があるが、麻薬は致死量に知らされている数値がないということ。つまり、吸いたい時に吸うと命に支障がないということだ。ドイツの警察の麻薬実態報告では、 "したい時"という項目が抜けているんだよ。これはドイツ政府からしたい時に薬と区別して見ていることを意味する。

幻覚を起こすフル
ヨーロッパでは少なくは20%、多くは40%ほどがすでに思春期に吸入する経験をする。留学時代の寮では学生たちがパーティーをしながらタバコに混ぜて吸ったり、麻薬を入れたケーキを焼いて食べることを難しくないように見られた。オランダのように初めから歩道のカフェでいつでも販売する国もある。いつでもに、 "刑法"ではなく "健康​​"の側面からアプローチすることが最近の世界的な傾向でもある。それにもかかわらず、吸うことが、まだ非常に危険に思うのは、おそらくそれの効果が大きいと考えたのだ。つまり、精神に影響を与え幻覚に陥れるという点で麻薬の害悪は、薬のそれと大きく変わらないという話だろう。

韓国歌謡界の伝説が次々と大麻で捕まって入って行った70年代には、日刊新聞に警察の立会いの下、大麻を披露した一人の記者の体験記が掲載されたことがある。記者が描いた幻覚は、一方で醜く感じられたが、そこにまた妙な魅力があった。大麻の危険性を強調する宣伝映画が作られたりしたが、その中に登場する大麻喫煙者は、幻覚状態で犯罪を犯したり、高い建物から飛び降りる降る命を失うこともした。しかし、これはどのように客観的なのかは分からない。大麻を共産党のように殴って取った時代であるから、このイメージも角付き共産党ので、ある程度の歪み、あるいは誇張されたのだ。

これより科学的で客観的な体験記を探してインターネットを検索してみると、なんと150年前の麻薬の体験記が上がってくる。知人が東洋からの複製では、この奇跡的なハーブ(?)の効果を体験記の著者はこう報告する。"コレジュード広場に続く家のドアを開けたら、建物が私から逃げていたし、周りの人々が騒ぐの話が遥か遠くに聞こえてくるようだった。(...)私の体は空に浮かんで空を歩くように感じられ、街やお店の人々は、まるで私より劣った存在となったように、足を地につけて生き大地から逃れることはできたように思われた。 "(<ブリティッシュメディカルジャーナル> 1862年11月22日)

詩的な証性の瞬間
麻薬の医師点だけ興味をひいたわけではない。ヴァルターベンヤミンは、人文学的動機からしたい時の実験をしたことがある。エルンストブロッホをはじめとする当代の哲学者や芸術家たちが一緒に参加したこの実験の結果を、ベニヤミンは、プロトコルの形式で几帳面メモしたりした。後にこれらの文章は他の複数の文と一緒に "麻薬にについて"というタイトルで出版される。ベニヤミンが麻薬に関心を持つには大きく二つ理論的動機があった。一つは、幻覚状態と超現実的なイメージの関係に関する好奇心で、もう一つは、同じ率とモスンユルで構築された既存の論理学に代わる新たな事由体系の探索である。

実験は、1927年から1934年にかけて行われ、プロトコルはすべて12回に渡って作成された。最初のプロトコルに出てくる一節である。"1。肩の上に幻影が現れる(表紙の装飾文様のような)。肩が冷たい。部屋に四人がいるが、俺からはかけ離れた感じ。そこに属する必要性を感じない。 "" 8。人々の笑顔で小さな翼が芽生えるようだ。 "" 9。いろりばた猫になる。机を整理する "生姜"という言葉を聞くとフルーツスタンドが表示されます。しかし、それが机であることをすぐにわかる。天一夜化浮かんでくる。 "" 24。普段と同じ理由の途中で、ガーナ、その道にはバラの花が咲いている。 "

プロトコルには、スペースが拡大され、時間の逆行するチャンナク、目の前に抽象的な模様を見る幻覚、とした事物が他のものに変身する可能が記録されています。これは、超現実的主義的体験に近い。加えて興味深いのは、麻薬体験のダダイスト的側面である。ベニヤミンは、 "情報に対する嫌悪"、つまり日常の問題について話をするのが面倒になる体験を記述し、そのような状態で行き来する話は、ある種の "詩的な明証明"があると報告する。例えば質問に回答すると、質問自体ではなく質問に含まれている "単語が持続する時間の長さの知覚"に反応するようになるということ。"私はこれを明示的証性と感じる。"

哲学のエクスタシー
これが麻薬の審美的な関心の表現だと、ベニヤミンには別の好奇心があった。つまり、麻薬体験から同じ率と矛盾離率に基づく既存の形而上学を転覆する可能性を見つけることです。ベニヤミンがそこにどのように成功したかは分からない。彼は後に麻薬本を書くつもりだったが、この計画は結局実現されていない。ナチスを避けて亡命しようとし計画が挫折した瞬間、このユダヤ人の評論家が自分の命を絶つことに使ったのは多くのアヘンであった。彼の自殺の試みが失敗に終わって収容所に引きずられてもいない場合は、アヘンの体験についても、詳細なプロトコルはありだろうか?

ベニヤミンの哲学的企画は何だったのか?もちろん、それ以前にも哲学を "論理"ではなく "カトリーナ"で見た人はいた。例えば ​​"崇高について"の著者偽ロンギヌスを考えてみてください。"崇高は説得しない、陶酔させる。"ここで陶酔は、論理よりも高いところに立つ。ニーチェも暇さえあれば、 "幻覚"(Rausch)について話したりした。ニーチェによれば高尚な人間はディオニソス的事態で自分人生の頂点に到達する。彼幻覚とは、 "形式の輝かしい勝利"であり、審美的な衝動の中枢機能である。最近では、フランスの哲学でそのような傾向を見ることができる。彼ら(特にドゥルーズ)の文にはある種の幻覚があります。

ハイデッガーは、これとはちょっと違って、もちろん面白くない点で哲学の "エクスタシー"を話している。彼は近代の幼児論的 "主体"の概念を解体することに、この概念を動員する。"エクスタシー"とは、 "外に(ek)立つ(stare)"という意味だ。ハイデッガーに "有限主体が自分の外に出て、無限のものと一つになること"を意味する。彼が人間、すなわちヒョンジョンジェ(Dasein)を孤立した自我ではなく、世界に他の人と共同で入って住んでいる存在で見るということを考えると、彼の哲学でエクスタシーが占める位置を計ることができるだろう。もちろん、ハイデッガーのエクスタシーは、日常的意味の "エクスタシー"とは別に関係がない。

芸術、ガーナの芸能人が麻薬を常習しているのは、おそらく幻覚状態が "認識"を鋭敏にし、理由を非常にする可能性だ。麻薬体験者の多くは、視聴覚刺激に五感が非常に敏感になったと言う。ベニヤミンは麻薬に陶酔した状態で、 "(エドガー·アラン·)ポーよりよく理解することになった"と報告した。言ってみれば麻薬を使用して創作に必要な能力を非常に向上させることができるという話。もう麻薬の喫煙を犯罪化する必要はないだろう。ただし、真の芸術家なら、日常的トランス能力、つまり精神を持ってほしい時に吸った状態に移ることができなけれませんか?性器に触れることなく瞑想だけで射精をする高僧のように....

文:チン·ジュングォン 2011.02.18 Share it

イラストジョンウォンギョ
by kazem2 | 2012-02-21 21:50