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[ジンジュングォンのアイコン] 真実は単純である

cine21.com
オッカムの剃刀
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時々、既知の事実たちで未知の結論を推論しなければならない状況がある。"すでに知られていること"と"まだ導出すべき結論"を受け継ぐことが抜けているので、この場合は、"失われた輪"をめぐり、あらゆる仮説と憶測が飛び交うことになる。科学はもちろん、政治や司法、その他の領域でもこれは、例外というよりはむしろ正常な状況。この場合、我々は、同一の事案ごとに同様に開演したが、時にはお互いに矛盾することもしている複数の仮説を持つようになる。その中でどれを選ぶべきか?

狭さの原理
この時、人々は、"オッカムの剃刀"(Occam 's razor)を話す。つまり、"理論を構成するとき、不要な仮説は、されるように削除しなさい"というギョクリュルだ。この原則は、スコラ哲学者ウィリアムオカム(1285〜1347)から由来した名前で知られている。彼の著書に出てくる文章だ。"より少ないこと(の仮説)とすることができることを多くの数(の仮説)とするのは無駄な仕業だ。"だが、同じ文が一世紀の進んだあるフランシスコ捜査の著書にはすでに出てくることから、オカムウンこの原則を先代から受け継いだものと見られる。

19世紀の数学者ウィリアムロウォンハミルトンが、この狭さの原則(lex parsimoniae)を初めてオッカムの名前と結びつけて、ジョンスチュアートミル、これを引用することで、この原則は、今日と同じ名前を持つよ​​うになる。"オッカムの剃刀"は"実体は、必要以上に増殖されてはならない"は、17世紀のヨハネスクラウゼベル​​クの命題とは区別されなければならない。クラウドベルクが現実で、不要な"実体"があるとすれば(19世紀までの人々は、大気中に、"エーテル"という媒体が存在すると仮定した)、オカムウン理論的には不必要な'仮説'を削除しようとする。

"不要な仮説を最小限にジュルヨラ。" この原則の効用性を示す代表的な例がまさにコペルニクスの地動説です。当時の観測がますま​​す精密になりながら、完璧なウォンイラ信じていた惑星の軌道が実質的に楕円形に現れ始めた。これは、もちろん地球が動くために発生する現象である。コペルニクスは楕円の数のように減らす方法を探して、最終的に地動説に到達する。これを受け入れる場合、楕円の数が大幅に減少し、簡単で明瞭な天球のモデルが得られるからだ。

なぜ、真理は単純だろうか?
この問いに対する最初の答えは、遠く古代にさかのぼる。アリストテレスによれば、"自然は、短いパスを優先する"。このため、自然の仮説も、シンプルが一番事実に沿う可能性が大きいとのこと。そういえば、私たちも一箇所から別の場所に行くときできるだけ短いパスを選択しなかったのか。しかし、"自然は、短いパスを選択する"という命題は、ただの経験を通じて得られた"仮説"であるだけで、それ自体が論証によって確証された真理ではない。実際に私たちも時々何かの理由で道を戻ることなかったが。

オカムウンアリストテレスを援用しながらも、"自然は、短いパスを優先する"という命題には同意しなかった。スコラ哲学の中で"自然の短いパスのみをとる"という命題は、創造主の能力を制約するものとされたからだ。そして、オカムウンこの原則を、自然ではなく、理論的にのみ適用させた。つまり、自然そのものが、必ずしも単純に作られたものではないが、理由のためには、できるだけ簡単に仮説を選択するのがよいということだ。一言で言えば、アリストテレスが"存在の法則"で見たことオカムウン"実用的な規則"と見なしたわけだ。

しかし、このようにかみそりの刃の存在ではない理由だけ突きつけている場合、答えにくいかの問題が発生することになる。存在が複雑であれば、なぜそれについての理由は、必ずしも単純な経路をとるか。現実が複雑なら、簡単な説明が必ずしも現実の正しい説明というわけではない。複雑な状況を単純化することこそ、現実の歪曲された賞だとしなければならない。したがって、"オッカムの剃刀"という原則を受け付けるには、まず、その有効性を理論的に根拠地でなければならない。

残念ながら、オッカムの剃刀を証明しようとする試みは、すぐに循環論法に陥ることになる。ビスンファンジョクデモンストレーションでは、ただ"仮説の数が少ないほど、エラーの確率も減って、真理に近づく可能性が高い"という説明の程度があるだけだ。それにもかかわらず、オッカムの剃刀は、いまだに科学のさまざまな分野でバルギョンスルジョク(heuristic)原理として広く使用される。理論的にはシンプルが一番美しい。しかし、米が必ずジンを意味するわけではない。ただしオッカムの剃刀を使って生産的な結果を得ることがよくあるとはいえるだろう。

かみそりの刃、神の首を刈る
"オッカムの剃刀"と関連して、歴史上、最も痛快な例は、おそらく、ナポレオンとラプラスの間で行き来デファイルだ。"なぜあなたの理論では、神が登場するのでないか?"は、皇帝の問いにラプラスは、"私の理論で神という仮説は必要ではない"と答える。これにより、神は突然一つの"仮説"、それも不必要な仮説に格下げされる。近代の哲学者たちも、最初のドンジャクジュ(神)を仮定した場合、ラプラスは史上初めて、神がなくても帰る宇宙の像を提示したわけだ。ギロチンは、王の首をベトダミョンかみそりの刃は、神の首をベトダ。

今日の例を挙げよう。"パンスペルミア"(panspermia)という理論がある。地球の生命が地球外の隕石に入っていた種子から出発したという理論である。これを信じてするには、いくつかの付加的な仮説を受け入れなければならない。例えば、(1)地区の近くに地球と似た惑星が存在し、(2)何らかの理由で預言者は、惑星の一部が落ちて出て地球に到達するが、(3)大気を通過しながらも、燃えて失われていなければならない。このように仮説の数を増やすところは、むしろ生命が地球で発生したと言う方が簡単だ。

オッカムの剃刀は、知らず知らずのうち、日常でも広く使用される。よく"一度嘘をついた人はずっと嘘をつかなければならない"としてくれた。"真実は単純なこと。"例えば、何年も前の公聴会で、どの長官候補の不動産の購入の事実が摘発された。彼女はその土地をなぜサトウルカ?最も単純な説明は、それが"相場差益を狙った投機"だったというのだろう。しかし、彼女の答えは新鮮だった。"自然の一部である大地を愛している"この記述が成立するには、彼女が普段から透徹した生態主義者だったという(非常にビゲヨンジョクイン)仮説が必要になることだ。

検察のかみそり
グァクノヒョン教育長の事件を見てみよう。ここでは、"オッカムの剃刀"を握っているのは検察だ。"対価の約束があり、対価の支払いが行われた。故に郭教育監はユジュェダ。" がどのように単純で明快な説明ですか?しかし、そこですぐに郭教育監は、有罪との結論が出てくるわけではない。"真実は単純である"という原則が確認されていない仮説、最高の状態で確率論的妥当性だけを有する準則に過ぎないからだ。実際には郭教育長の支持者たちは、"単純なのは、すなわち真実ではない"と語る。正しい言葉だ。実際には真実は時々非常に複雑である。

しかし、複雑な真実を他人に納得させることは難しいことだ。解明のストーリーが長くなるほど他人に立証しなければならないことも増えてから。疑いの節では、韓国のまな板には、すべての事実をすべてどのように納得させますか?彼の"善意"が真実ならば、郭教育長私は本当に息苦しいのだ。それさえも幸いなのは、このゲームでの立証の責任は、クァク教育長ではなく、検察に帰るということだ。

文:チンジュングォン イラスト:ジョンウォンギョ
2011.11.04 Share it
by kazem2 | 2011-11-23 19:40