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by kazem2
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[ユンソンホの'することができる者が求めなさい']は、それぞれの映画館

☆cine21.com
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 ミッション:「100日を待つ愛の条件」での最後の神の設定にして見る



映画<シネマ天国>に登場する『姫と兵士』のイェファ。
パーティで会ったの王女に惚れ無名の兵士が身分の壁も忘れて求愛をする。そのプロポーズが嫌いではありませんが、身分の低い男をオルシグナし、受け入れることができない姫は、ある条件をネゴが、自分が住む城の前100日間、待っている場合は、愛を受け入れるノラはミッション。 18ヶ月または21ヶ月の至難の服務期間を提示した場合は分からない、100日という大きさは回避よりもテストの目的のために見える。その場で提出することもある心をわざと遅延させる理由は、領土や爵位の代わりに別の機会費用 - 仮に、本気、誠実、ハンオムル - でも支払う意思と能力があるかどうかを試してみるとする意図というか。恋愛市場で優位にある娘が似たりよったりな人に通告することができる"はい、三時に会いましょう。ところで、私は二時間くらい遅いんです"。ちょっとモトドェトジマン一理があると約束。結局、兵士には本当に雪や雨が降って、その城壁の下で、5分待ちをはじめ、一日、10日間、一ヶ月、二ヶ月が経って、結局99日目。人の真心にとうとう感服した姫は、明日には門を開くと、その愛を受け入れることを決心するのに、いざ翌朝、兵士はない。帰ってこないという話を(あえて)残して。

最後にズバッとヤルグントウン歩みを見せる兵士の心のトトは、首をかしげるが、アルフレッドも正解があるわけではない。行く人は行っていつのまにか中年になったトトがやっとエモン覚醒を吐露したい"兵士は王女が約束を守らないんじゃないかと思うんです。その愛がなされていない場合に失望感がより大きな傷に残ろうかなーと思うんです"そうよ、そんなんですよ、要約すると、ロマンチック。愛を私の中でナマ完成させるため、実際の恋愛の嘆願書をわざわざ停止する皮肉。このゴミのような世の中に、小さくて弱く、きれいなあなたと私の間に、何よりも充実し、本当の徳目が単一のある場合、それは『愛』の2ウムジョルイルことだから - 余談だが、同じ質問に私の母がモムトゴリダ"石?"と顔色を見てと答えたことがある - その愛の路程に予想外の異物が立ち込めることをテコかかわっている、だから考えてみれば『愛』がそれほど充実し、古典的な徳目だけではないことを自ら認識してあるという意味だから、すでに矛盾搭載。是非行ってもあちらに行っても矛盾するならば一応の中間段階の併合は、苦しんでみてもなるはずだが、そのしばらくの峰さえ避けることは、その矛盾を想像の中で、生の本当の和で完成するもがいているので、別の痛ましい矛盾の発明。

のような物語がロランバルトの<愛の単相>に記載されている。愛情の方向と傾きは同じですが、身分の差が逆転した設定。 "中国の士が一花魁を愛するようになった。その花魁は、士に'士による場合は、自分の家の庭の窓の下で椅子に座って、「100日の夜を待ってジセウンダミョンその時、私はソンビニム人がいいです」と言った。しかし、九十九回目になった日の夜士は席を立って椅子を腕にはめて、そこを去った。"これを話題に質問を渡すの哲学者でもある。 "九十九回目になった日の夜、士には何が起こったのだろうか?なぜ信号に最も近い地点で、彼は、信号の約束を放棄したのだろうか?なぜ彼は信号を理解したり、あるいは『誤解』せずに、その信号をすすめ押しのけてしまったのだろうか?" - キム・ヨンミン、<愛、あの幻のムルメ>、心の散歩、2004そうなのは、なぜだろう?私達はなぜギョンソルヒと確信して性急に放棄するか?なぜいくつかの約束は、信号を必要とするか、そもそも信号は約束なのか、注文のだろうか、しつけかな?すべての質問に答えるなら一つの著作にも足りないゲトウナ、筆者は時間も床もない可憐な映画人であるだけ。さて、そういうわけで今週のミッション。士や花魁の心と条件を自己の數えて最後の神を構成してみましょう。応援されることも不支持率も非難されることもなく、それだけで察してみましょう。コメントをつけてください。名前もスシゴ。

ヒッチコック
- 肘掛け椅子の上でのミッションを果たす準備をした書生は、以内の庭の他の窓も見守る観音趣味に陥る。な影響を及ぼすかが他の花魁を殺害する現場を目撃した後、自分が犯人に追われて100日を一日控えて追われる身となる(椅子はメクゴピンイダ)。幸いなことに花魁も事件の真偽を知ることになった後、彼の穴を助け、遅ればせながら二人は合体。ただし、この時得ためまいのためにベッドから降りることができない士。

パク・チャヌク
- 士がミッション期間を自嘲的なジョークなどで遊びで満たされる間、花魁は、窓の内側からの根源的な罪悪感に陥っている。花魁は自分の原罪のために天主に一生を捧げることにしたもの。士はジングルジングルハン情熱的に100日を満たすものの花魁には息を引き取って、倫理的な戸惑いに陥った士を待っているのは身分制の撤廃を叫ぶファンゴンジョクたち。

タランティーノ
- 士と妓女、そして庭に潜入した忍者などの視点が、それぞれの章で繰り広げられる。ギバン主人が完了アラサ(現在のロシア)からの取り寄せレコードプレーヤの合間にテストするのにつけておいた演歌や軍歌など、各段落の独自の雰囲気を決定する。去った士のために花魁には喀血をした後スンサン少林寺に入り、仲間の遊女たちが無責任な士をとうとう見つけて報復してフィナーレ。

キム・ギドク
- 花魁が店の女性になったのは、実は、過去に士が犯した性犯罪だ。だから彼の100日は懺悔と嘆願書の期間。その間、花魁は、固定的なほどに、他の男性客を受信するために夢中になって、100日目士は姿をガムチュォトジマン花魁は、彼が'ここ'があることを感じることができる。最後の神、花魁がナジマクこの歌を歌いながら寝ている間、クローズアップされている庭園の景色は妙にソンビを抱いている妊婦のイメージを想起させる。

キム・ヒョンソク
-99日目、ソンビは、最終的な選択を花魁に渡す。物理的な期限を詰めてオトオネヌン愛は愛ではないであろう。はい、出来るだけ一件ではないが言うほどにしないことこそが本当の愛であることからするほどなつもりだ。彼女に答えを先送りして切なく席を外した士。 100日目に、他の分別のない高尚な人が来て花魁とハッピーエンド。

ホン・サンス
- 官職争いに疲れた頭をシクヒリョ飲む出た士。花魁を見て惚れた後、すぐに天津に(ただしなりに選手)に話しかける。 "きれいおられます、今この瞬間が市場通りの中で最もきれいおられます。"結局、100日のミッションを通告された後、椅子を買いにドルアダニドン士。他の妙齢の女性に会った後、うっかり居眠りギバンに行く道を失ってしまう。しかし、良い夢をクォトウニハハハ。

アピッチァポングウィラセタクン
- 士は、窓や遠く離れた森の椅子を置いているようなさそうに座って、時々、いくつかのアポリジュムをつぶやいて、花魁は、ソンビの存在をしばらく忘れている。一つの中間に西欧と北東アジアの評論家たちが現れ、ソンビの崇高さを語る文章の対決をして、その喧騒に好奇心が生じた花魁がカーテンを開けてみれば、彼は既に席を離れた。正確に言えば、その場を去ったのではなく、目に見えない存在になって庭に込められていること。そして、タイの大衆歌謡。

映画評論家
- 『私の人生のソンビ(花魁)』1〜10位を抜いた後(臨時の椅子の順位を付けるという方も)、その根拠を唄に合わせて記述するのに労力を書いているが、すべての発火が、最終的に十分なオーディエンスを獲得することができないという事実に憂鬱になる。その代わりとして、世界のあちこちの椅子を集めて展示会を開いたり、第三世界の士を発掘するのに没頭する間、ギニョラン士は、神話の隊列に上がる。

ユン・ソンホ
- 士は、すでに50日目にギニョゴナバルであり、興味がなくなった。ちょうど今席をトゥリョニ内面も器もだめだという話を聞くか心配ツイードもして99日までに耐えた後、"今、私はできないのではなくしないのだと、ところで、この状態が次の大統領選挙の風景と妙に重なることじゃない"と、ヨプサラムエゲ軽いニヤニヤ<スーパースターK>シーズン2を見に帰宅。

文:ユン・ソンホ(映画監督)2010.10.15
by kazem2 | 2010-10-15 18:37