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by kazem2
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限りなくどん詰まりの、正確なメロドラマ

☆CINE21
『創造者』として、親の権利の問題を取り上げた<スプライス>





<スプライス>についての話をする前に明らかにしなければならない点が一つある。それはこの映画がどんなにもっともらしく偽装をしているとしてもハードSFではないということだ。 <スプライス>で繰り広げられる事件が実際に起こることができる可能性は、ビクターフランケンシュタインが、体の部分を縫わ生きている生命体を作成する可能性よりも、特により高くない。得難い目的だからでもあるが、正常な科学者たちが映画の中の主人公エルザとクライブが繰り広げるミスをそのまま繰り返す可能性は皆無である。そういえば慣れているジャンルの観客は、コンピュータが『人間+動物の遺伝子ピポピポ! 』を発表した頃からそのような予想は終ったけど。

SFというか大引けドラマというか

本当にぴったり<フランケンシュタイン>である。ヴィンチェンツォナタリーは、遺伝子工学の時代を舞台に、独自の<フランケンシュタイン>を作った。さらに主人公の名前さえヒントになる。エルザとクライブ。これらはユニバーサル<フランケンシュタイン>シリーズの俳優々のエルザランチェストワコリンクライブの名前を引用する。映画の中で起こっていることのほとんどは、 <フランケンシュタイン>も起こった。様々な遺伝子を部分布団マンドゥルドゥト縫わ作成ドゥレングァ様々な体の部分を一つに合わせて作成されたフランケンシュタインの比較では、余りに:日時ミンマンハルほどだ。ドゥレングァエルザの関係。エルザの恋人であるクライブとドゥレンウイ関係も<フランケンシュタイン>の豊かな関係の転換した鏡の上に近い。

これはどういう意味がある。それはこの映画を大事にする物語の主題は、現実世界の科学よりジャンルの習慣に密接に結びついているということだ。ヴィンチェンツォナタリーは、遺伝子工学のものの意見を持ってイトゴン<スプライス>は、現実の科学とその危険性について考えるように多くの話をしない。 <スプライス>が私たちに聞かせることは想像の超科学によって誇張された処理の状態で起こることがあるか知らない人間の行動についての話として、ここでは'科学'は'魔法'に変換されても何も無理はない。重要なのは、このシチミをポロリ切り出した非現実的なツールが、素材となる人間ドラマにどのような影響をキチヌニャイダ。それは必ず現実的でもいい。その推論過程がどのように関連して、それがどのように私たち人間をよく説明しているかがより重要である。

それでは、この映画の中で私たちが最も集中しなければならないことは科学ではなく、メロドラマ。それも私の家族ドラマ。ヴィンチェンツォナタリー<スプライス>を使用して私たちは、今年のテレビでウエ葺今後も表示される大引けメロドラマをすべて集めて積み上げても、そのかかとにも及ばないほどにちょうど出て行く大引けドラマを作り上げた。現実の世界のみを扱うドラマの作家たちは決してヴィンチェンツォナタリーの領域に達することができない。彼らの限られた想像力と現実の道を防ぐためだ。この映画の大引け性は、既存のSFの宇宙戦争や時間の旅と同様に、完全にSF的想像力の産物である。 SFのツールに乗っての映画は、私たちは、これまでガボジできずに行くことができない所に行く。ただ、その終点が他の惑星や他の時間帯がないだけだ。

<スプライス>が他の惑星の代わりに私たちを連れて行ったのは家族関係、それも親子関係が到達することができる境界線の端である。この映画ではエルザとドゥレンウイの関係を見てみよう。ヴィンチェンツォナタリーは初めから私たちが 母と娘に抱いている固定観念その向こうの支店からの物語の基盤をキャッチ。エルザは自分の遺伝子の半分をジェゴンヘジュンことができる基本的な行為を除けば、ほとんどすべてのことを反対にする。構想するのではなく構想し、保護する代わりに利用して虐待する。

権力の問題ではなく、理解の問題

映画のすべての物語は、このように、親の関係に依存している。さらに映画が旗のように振る'遺伝子工学的に誕生した新種の生物の創作者の義務と責任』というテーマを見てみよう。一見したところで、これは完全に科学的なようである。しかし、 <スプライス>は、はるかに身近なテーマに置換されている。 「自分が作った生命体への義務と責任」が私たちに最も直接響くのはいつですか?まさに親の関係や妊娠が介入されている時だ。なぜ人々は私達の体のすべての遺伝子の工場での実験室だという事実を忘れているのか。

エルザのこのような場所は、自発的に『悪い母親』の役割に移る。しかし、エルザの役割が否定的なヨソンジョクステレオタイプを意図的に誇張されたことを疑うにはちょっと入っておくことにしよう。関連していないためではなく、 (むしろ反対だ)の機能性を計算したら、大きな意味を持っているテーマが既にあり、エルザの役割もそこに依存しているのである。

<スプライス>の話しようとするのは『創造』として、親の権利である。これは、西欧のユダヤ/キリスト教の伝統と密接につながっている迷信に、メアリーシェリーの<フランケンシュタイン>のテーマでもあるし、それ以来、数多くのSFで、複製されたテーマでもある。 『悪い母親』の『狂気の科学者』エルザの場所を見るほど簡単ではない理由もここにある。ほとんどのSF映画で、エルザの場所は、父と男性に依存しているため、この2つの役割は重複しない。この役割を女性に与えることはただの役割の転換のように見えますが、そうではない。すでに科学が否定したにもかかわらず、従来のように継承されていた創造主の父の神話を何気なくケボリンのである。ナタリーは、当たり前のように、その役割を女性であるエルザに与えるのに、それを否定することができない生物学的な正確さはむしろ新鮮に見える。

親の位置が変わり、ドラマも変化する。父-息子の関係を大事にした一般的な<フランケンシュタイン>神話の多くは、父の権威に対抗する息子の物語に収束されている。誰が権力をとって神の位置を保つか、または占有することがあるのかの問題なのである。しかし、 <スプライス>での権力は、二次的な問題である。この映画の中でもっと関心を持つのは『理解』の範囲である。これも、基本骨格はよく知られて。映画の中でドゥレンイ開くすべての物語は、 "なぜ、お母さんは私を理解していない! という10代の叫びにダルムオプギだ。

ただ映画ではおなじみの循環の迷信を破る。エルザはクトクトネドゥレンウル理解していない単語単位での娘として受け入れてもできない。それは、 『悪い母親』のエルザの限界のためでもあるが'娘'のドゥレンウイ限界が原因でもある。どんなに少数の遺伝子を共有しても二人は生物学的にどうしようもないタイプであり、お互いを完全に理解することができない。エルザがドゥレンウル自分の影響下ガヅリョもドゥレンウン常に新しい出口を捜す。

血と肉が弾ける家族芝居

ドゥレンウイ物語は理解不能の事態を非常に誇張された残酷なコメディーシリーズだ。エルザとクライブはドゥレンイ生まれてから大人になるまで、ずっとこの正体不明の生命体であり、娘の存在がよく知られて枠に入れて解釈してからそれをケトゥリゴ次の枠に入れるプロセスを繰り返す。しかし、これらのコースはいつも不完全な答えしかなる能力と資産でありドゥレンウンいつもの理解不能の次のステップに移る。これは、親への最悪の悪夢である。親は、子々が彼らの連続勝つ望み、成長過程の不理解は、循環の過程に過ぎないと考えている。ナタリーはドゥレングァエルザの関係を描きながら、その迷信を1つずつ足で踏んでつぶす。映画の後半になるとドゥレンエゲかかるひどい虐待々にうんざりしながらも、エルザの暴力的な対応がどの程度理解されている。エルザにはドゥレングァまともな関係を結ぶ方法がないし、それが何であるかを知ることもできない。おそらくそのようなことは最初からないかもしれない。

さっき私はこの映画の中で重要なのは表面に露出されている科学ではなく、彼を介して発生するメロドラマだとした。しかし、再表示すると、 <スプライス>は、最初から最後までの科学の映画だ。それは、遺伝工学のような具体的なターゲットへの批判ではなく、科学の追求とその成果物に対する独占欲と制御の想像の隠喩である。ナタリーは、 <スプライス>を使用して収めたの最大の功績は、このおなじみの追求の過程を血と肉が跳ねる家族のメロドラマの言語を使って再構築する方法を見つけたということだ。このメロドラマは限りなく大引けですが、まさにそのために正確である。いつもの境界線の外を探検する職業に従事する人々に追い討ちではなく、どのようなことを期待しなければならない理由があるか。そしてそれが当たり前の事実であれば、我々は最初からこの大引けドラマの可能性に対応し、 IVEではないか。

記事: デュナ (映画評論家· SF小説家)

アレックスも取り上げていましたが私はちっともいいと思わなかったんで
アップしませんでした
気持ち悪かった
by kazem2 | 2010-07-16 12:22 | Comments(0)