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ホン・サンス監督の物語教育[1]

☆cine21.com
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記事:ジャン・ビョンウォン | 2010.06.03

<ハハハ>を使用して重要なものと、あまり重要な事柄の階層を割るには彼の演出法を考えている

生命のかけらに対するこれといった誇張や米国ドルを調べることができないホン・サンスの映画はいつもわかりやすい形式に回転する。過去10年以上にわたって断固自分の城砦を築いてきたホンサンスの10番目の映画<ははは>はチョギジャク々が持っていた創造的な形式への回帰を示したという点で、もう1つの節目となるに値する。この映画の驚きは、徐々に暗くなっていると考えられていた様式化されたネロチブ構造の強制が再び現れたという点にある。私はこれまでも、ホン・サンスの上の小さな<オー!修正>と考えており、チョ・ギジャクたちで一貫して貫徹されている、彼自身が考案された構造に基づく書士の厳密な構築こそホンサンスの真の達成を信じる。

<ハハハ>は、唯一の'型'で動作している映画だ。同様の経路に沿って進行される2つの物語羽の塊、2人(または一人)が経験した2つのバージョンの旅、より良い生活を生きることを決意している優柔不断な人物たち、ホマンハン失敗に終わるの欲求、三角関係につながるの愛情攻撃的な、メインの前に背を向ける人々、あいまいな夢の場面、力の強い大将、救いと覚醒のため緊急に求め、そして、ひたむきな飲酒がウォンファンウルを描いて、1つの形式をなす。別の視点で物語が開始されますが、向かい合うのエピソードは、徐々に繰り返しの様相を呈して大小の変奏を与えながらの物語は、横またはコイミョ行われる。すべて見てから、聞慶(キム・サンギョン)とランチ(ユ・ジュンサン)が、同じ時間帯に統営に宿泊しており、それらがスチンの人々も同じだということを知ったが、二人はお互いの目に一度もつまづかずしない。これは、同じ時間に同じ空間を旅している男女の向かい打がない旅程を描いた<江原道の力>から見た構造である。

非線形的に提案された記録の構造
<ハハハ>の複雑なネロチブの設計では、今後の終着地に向かって走り去るの物語の線形図式がウイダン真理として受け入れられる風潮に真っ向から対立して表示するにはギョルギガ感知される。映画を見る観客は、重要な事件とそれ以外の事件を特定し、因果の論理、時間と空間にそれらを接続することで、物語を構成するように訓練された。継続性と統一性に基づくこのようなネロチブ教育は、ただ一つのリンクとだけ持つシンプルなもの式を信仰の列に追従する偏向を出産した。 <ハハハ>は、このような直線的なストーリーテリングを置き換える、複数の時点で、二つネロチブ、そしてこの2つを組み合わせた<オー!修正>の構造をもう一度採用している。

一般的に平行に配列に続くトラック法的ネロチブと定義されたホンサンスの西はかなり呆然とされやすい構造を内蔵しています。 <ハハハ>で、ホン・サンスは、見開きの日本酒のグラスの形状のように、巧みに二人の主人公の旅をギョプチョノトてみたが聞慶(ムン・ギョン)との昼食の分割されたアクションは、連帯の奇跡の時間の順序に応じて再構成することができるほどの合計を合わせる。ホンサンスは、必ず1つで直線的な方法でネロチブを提示しているプロットを回避する目的で、非線形的な配列を使用してイベントを構成する。 <江原道の力>と<ああ!修正>は、そのための実験であり、<ハハハ>は、この2つの映画の方法を統合し、これまでに表示されていなかった時間の記録を提示しているホンサンスだけの方法論を提示した映画だ。

<ハハハ>の前兆として<江原道の力>を述べていたが、二人の人物が経験した近似値のアクションの行を時間の間隔で交織させるという点では、<ああ!修正>の末裔だとすることができる。時間の秘密が簡単に解けないけど、完全に分からないが、はないホン・サンス書士の特徴は、ここではっきりしている。聞慶(ムンギョン)と昼食の段落に登場する人物や場所が重なり、構造の強さが作業を開始するために、二人の男のアクションの行を横に立てて観察する時、画像全体が姿を現わす。物語は二つに分かれて進行し、それぞれはナレーションで紹介されており、それらの間に白黒スチール写真が挟まって上げにより、先行する段落との分離を強調する。物語は、統営にちょうど到着したの問いに始まって、ヨスヘン高速バスに上がった中華カップルで終了する。時間の記録を迷路にパトゥリヌン非線形形跡提示方法とは異なり、聞慶(ムンギョン)との昼食の段落で提示されている事件は、巧妙なタペストリー構造に接続されている。 1つの時間を二つに裂かれた後、前と後ろから、各人物がアイコンタクトをしないように構成され、この映画のネロチブには、ほぼ『1回』だけ流れる。観客がそれぞれの事件を大幅に分かれている場合(遠く離れたもの)としての経験にもかかわらず、いくつかの証拠は、2人の旅がディジェシスジョクウロ同じ時間の間、次々に起こったの記録に接続できることをメモするのである。

<ハハハ>の非線形形跡記録の構造を解明することはネロチブの成立とその動力のホンサンスの急進的思考を理解するために重大である。ホンサンスの映画の中で、いつも遠く離れていると考えた人々は、実際に非常に近い距離にあり、近くにいると感じていた人物と、事件は非常に長い間隔を置いて離れている。したがって、ホンサンスの物語は、非線形的イルマンジョン完全ビヨン待ちではない。 <ハハハ>でも、いくつかの例外(ネストされた時間)が発見されますが、互いにすれ違うアクションラインは、単一の、一貫した記録を形成する。聞慶(ムンギョン)とのランチは、人目に私の足跡を遡って踏んで行く<女は男の未来だ>の2人の男性のように(イュげの坂道を登る2人の白黒写真に開催される<ハハハ>の最初のイメージは、<女は男の未来多>の最初の場面を連想させる)、1つの道を往復しているだけだ。

統営で11日に連帯の奇跡の再構成
年代記の順序についてのこのような推論によると、統営で2人の行状を見ては合わせて11日の時間と描写されている。聞慶のエピソードは、10日間に描かれて、中華料理のエピソードは、11日間である。 2人は同じ日に統営に到着したが、中国が演奏と一緒にヨスロ去る11日目に対応する問いのエピソードは存在しない。逆にセビョン管からの問いがソンオクに数珠をプレゼントしている2日目の昼食のエピソードも存在しない。だから11日の時間の間、2人は、それぞれ10日に新しいエピソードを持つことになる(ムンギョンには、11日が不在で、中国にとっては2日が不在である)である。大体いえ、実際の事件が起こった時間の順序に応じて、11日の旅の記録で構成してみると、次のとおりです。

1日、統営に到着ムンギョンウンお母さん(ユンヨジョン)が運営している対話のレストランでボクグクウル食べるが、最も司会(ギジュボン)を知ることが、あっても中国とのジョンホ(キム・ガンウ)は、対話のレストランでボクグクウル食べ、昼食は、造船所で仕事の浄化(キムギュリ)と知り合いになる、その日のうちムンギョンウン章館長の案内で統営の歴史観を経由してセビョン館に立ち寄ったが、観光のコメンテーターとして働くソンオク(ムンソリ)に会う/中国とジョンホ、清潔には対話のレストランを出て船を取得が、この席での浄化はお酒を飲み、と言います/夕方ムンギョンウン対話のレストランで、地域の人々と酒の席を持って清潔に会う。大急ぎでそこをすり抜けて来た聞慶(ムンギョン)と浄化は、ナポリのモーテル駐車場の前でお母さんの電話を受けて別れる/演奏統営に到着し、ナポリのモーテルで、彼女は中国に贈り物をする。

2日、翌日セビョン館を訪れたムンギョンウン毅の偉大さのソンオクの熱心な解説を聞いて、彼女に数珠を示す。

3日(この日から、時間的に昼食のアクションが高度になる)、朝、雨が降ってナポリのモーテルで、ランチは演奏とシナンソンフェ話をする/セビョン館でソンオクを待っていたムンギョンウン家まで彼女をたどります。名前を覚えていることに対する話を交わした後、ソンオクは入り、ムンギョンウンドアの前で(お母さんに与える)オレンジ色の帽子をかぶっているジョンホと出会う/中国との演奏、ジョンホとソンオクがナンソンフェに伴う出席し、昼食はアドリブピアノ演奏をする/聞慶(ムンギョン)この対話の食堂でボクグクウル食べて、お母さんにオレンジ色の帽子の行方を追及後、家のソファで眠りに落ち大将の夢を見る。

4日、ナポリのアパートメントの前でジョンホが中国に前日に書いた詩を渡し、ソンオクの家の前で昼食をジョンホの詩プムピョンする。ランチは、朝食を食べ、ソンオクがジョンホに鉢植えをプレゼントしたがマルサウムウルする/セビョングァン前の問いがソンオクに会って自作の詩を渡し、ナトスルを飲むソンオク、この問いの詩プムピョンする。聞慶(ムンギョン)とソンオクは、ナポリのモーテル駐車場の前で別れる。

5日、母の誕生日、対話のレストランでのランチはお母さん、ジョンホ、ソンオクと酒を飲みながら談笑する/ムンギョンウンナポリモーテルにソンオクを呼び出しますが、ソンオクは腹を立ててx共スイカを持って来る演奏と出会う。対話のレストランで、母親の派手な装いを不満であるムンギョンが子牛を迎えます。

6日、ナポリのモーテルで、中国との演奏がスイカを切って食べる/ナポリのアパートメントの駐車場でジョンホとの説明がモーテルに入り、これを目撃したの問いがソンオクをコールします。ソンオクは、モーテルから出てくるジョンホを無理やりオプダが足を傷つける/夕方、すごく風が吹いてソンオクの家の前までジョンホに沿って行ったランチは、ドアの前で一人で残っている。

7日、朝、昼食は、演奏を見つけるにはスーパーマーケット、市場をソダニンダ/お母さんが家をナソミョ聞慶(ムンギョン)に永遠の命のアパートの鍵を与える。アパートに行ったムンギョンウン心が気を取ら感は出てくる/中華料理は、演奏と、スンデを食べながら、自分たちの関係について議論する/ムンギョンウンカフェでソンオクに出くわし会話を交わす。ナポリのモーテルに席を移してのセックスをした後、ムンギョンウンソンオクに結婚とカナダ移民について引き起こします。

8日、中国は、演奏、ジョンホ、浄化やカフェでの会話を交わす。中華料理カップルは会話の素材となったこじきにボンビョンされる可能ポンハンダ/夕方に芝居<嘔吐>を見て噴出ムンギョンウンジョンホにボンビョンをさせられる。

9日、中国がジョンホ、演奏と港を歩いているジョンホがソンオクを見て前日のミスを謝罪する。ランチは、永遠の命のアパートで、悪い想像をしていた階段から転落する/対話のレストランで、母親が6800ドルをくれて泣きを放ったが、李ムンギョンウンて叫ぶ。ムンギョンウン港の前で待っていたのソンオクに会って車を飲みに行く。

10日、前日に怪我をしたところに唾を右に中華料理は、対話の食堂でご飯を食べた後は、おじさまのお宅の演奏を紹介しに行く。マンチュウィヘ胸の内を打ち明け位置付けるかの端を釘結んで気絶している/ムンギョンウンソンオクをお母さんに紹介しようとしたが、前後の事情を知るようになったソンオクが対話のレストランのドアの前でドルアソンダ。 2人は船に乗ってジェジュン党に行ったが、聞慶(ムンギョン)単独で船に乗ってもどって来る。

11日、端末の前でランチはジョンホと別れて、ジョンホにソンオクの電話がかかってくる。中国との演奏はヨスヘンバスの中で愛を誓いする。

上記の11日のパスは、特定の参照なしで人物たちの大使や彼らが着ている服の色、天気予報、物事々によって推論された。例えば、2日と3日を区別するのは天候だが、晴れた天気が雨が降ると変わりながら一日を越えるという名前になりました。 4日と5日の切り替えは、ソンオクの衣服の色の変化によって直接に信号されている。ナレーションを使って聞慶(ムンギョン)と昼食が'あの日'、'翌日'などの時間を明らかにする場合もある(1日、4日、7日)。 11日の時間を提供にあたり、ホンサンスは、物語の断片を交織させながら、各段落の関係に混乱を引き起こす。実際に起こった事件の継続性とは異なり、ホンサンスは、2人のアクションラインを意識的に分かれているもの、または別のデバイスをインストールしたままに提示するために、その役割をトマトウン形式のいずれかの聞慶(ムンギョン)と昼食の送受信されるエピソードの中でマクチョロム挿入される白黒のスチール写真です。独立したソダンラクチョロムに見えるが、白黒の休止部に注意すべき点は、それがいつもそこにいないことは事実である。前半まで定期的に挿入された白黒のスチール写真は、6日目ナポリのアパートメントの駐車場からの問いがジョンホの両足をソンオクにしている捧げるエピソード以来、忽然と消える。その後はずっとされず、9日目の昼食がアパートの階段から転落するエピソードの後ろもう一度登場する。前半の固定的に保たれていたA / Bのパターンで、'/'が消えて、休止この消えたABのパターンが変化する。しかし、先行したパターンの支配を受ける我々の認識は、2つの段落を依然として分かれていると知覚される。これは非常に小さいと勘違いである。
by kazem2 | 2010-06-04 22:31 | Comments(0)